День семьи, любви и верности. История праздника и легенда о Петре и Февронии
Каждый год 8 июля в России отмечают День семьи, любви и верности — молодой, но уже полюбившийся праздник. За ним стоит удивительная история, уходящая корнями в глубину веков, — легенда о муромском князе Петре и его жене Февронии, чья любовь оказалась сильнее смерти.
Как появился праздник:от народной инициативы до государственного статуса
Хотя православный День памяти Петра и Февронии известен веками, светский праздник появился совсем недавно. В 1990-х годах жители Мурома, где покоятся мощи святых, предложили объединить День города (8 июля) с Днем памяти святых Петра и Февронии, сделав акцент на семейных ценностях.
В 2002 году городская и сельская молодежь Мурома официально выступила с предложением возродить эту традицию на общенациональном уровне. И уже в 2006 году горожане собрали около 15–20 тысяч подписей с обращением к государственным властям: они предложили учредить Всероссийский «День супружеской любви и семейного счастья».
Жители хотели напомнить стране о коренных традициях, где в основе праздника влюбленных лежит не просто романтика, а крепкий законный брак, верность и многодетность.
В 2008 году, объявленном в России Годом семьи, Совет Федерации одобрил учреждение праздника. Первые официальные торжества прошли в Муроме — на родине святых . Тогда же он получил имя «День семьи, любви и верности» .
И официальный государственный статус праздник приобрел в 2022 году, когда Президент Владимир Путин подписал соответствующий указ.
Символы и традиции
Символом праздника стала ромашка — полевой цветок, издревле считавшийся на Руси знаком любви, чистоты и верности . Ее дарят в этот день близким в виде букетов, венков или просто одного цветка.
Также с 2008 года вручается памятная медаль «За любовь и верность» — ее получают супруги, прожившие в браке не менее 25 лет. Она является общественной, а не государственной наградой, но вручается в торжественной обстановке на уровне глав регионов и городов.
С одной стороны медали изображен символ праздника — ромашка (два лепестка которой окрашены в синий и красный цвета), а с другой стороны — лики святых Петра и Февронии. Но почему именно они?
Легенда о Петре и Февронии
Змей, князь и целительница
В XIII веке в Муроме правил князь Павел. Когда он уходил из дома, к его жене стал прилетать змей-искуситель, принимавший облик мужа. Княгиня выведала у чудовища, что смерть ему суждена «от Петрова плеча, от Агрикова меча». У Павла был младший брат Петр, который нашел чудесный меч и убил змея.
Но ядовитая кровь змея попала на кожу князя, и тот тяжело заболел проказой — тело покрылось струпьями и язвами. Никто из лекарей не мог ему помочь.
Прослышав, что в Рязанской земле много врачевателей, князя отправили туда. Слуга, посланный на поиски, заехал в деревню Ласково и вошел в дом, где увидел удивительную картину: девица ткала холст, а перед ней прыгал заяц. Это была Феврония — дочь пчеловода-«древолазца».
Исцеление и обещание
Девушка согласилась вылечить князя, но поставила условие: он должен взять ее в жены. Петр вынужден был согласиться. Феврония приготовила снадобье и велела князю вымыться в бане и смазать все язвы, кроме одной.
Князь исцелился — но не сдержал слова, попытался откупиться богатыми дарами. И тогда болезнь вернулась, причем с новой силой. Петр вновь обратился к Февронии, и та во второй раз исцелила его. На этот раз раскаявшийся князь женился на своей спасительнице.
Изгнание и возвращение
Вскоре умер князь Павел, и Петр занял престол. Однако бояре и их жены не могли смириться с тем, что княгиней стала простая крестьянка. Они строили козни, требовали изгнать Февронию и в итоге поставили Петру ультиматум: либо престол, либо жена.
Князь не пожелал расставаться с супругой. Они сели в ладью и отплыли из Мурома. В изгнании Феврония поддерживала мужа: «Не печалься, князь, Бог милостив и не оставит нас».
Но вскоре в Муроме начались междоусобицы — бояре не могли поделить власть. Образумившись, они послали гонцов к Петру с просьбой вернуться. Супруги возвратились и правили справедливо и кротко, «не любя жестокости и стяжательства».
Смерть в один день
В старости Петр и Феврония приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и поселились в разных монастырях. Но они молили Бога даровать им смерть в один день и даже приготовили общий гроб с тонкой перегородкой.
Их мольба была услышана: оба скончались 25 июня 1228 года по старому стилю (8 июля по новому) — в один день и час . Однако люди побоялись похоронить монахов вместе и положили их тела в разных обителях. Наутро они чудесным образом оказались рядом. Тела снова разлучили — но чудо повторилось. После этого волю супругов исполнили, предав их земле в одном гробу.
Историческая основа и канонизация
У Петра и Февронии, скорее всего, были реальные прототипы — муромский князь Давид Юрьевич (правил с 1205 по 1228 год) и его супруга Евфросиния. Давид принял монашеский постриг с именем Петр. На церковном соборе 1547 года супруги были канонизированы и провозглашены покровителями семьи и брака.
Автор «Повести о Петре и Февронии Муромских» — Ермолай-Еразм, писатель XVI века, получивший поручение от митрополита Макария создать житие муромских святых. Произведение, основанное на народной легенде, сочетает черты волшебной сказки и жития, и уже тогда стало одним из самых любимых произведений русского народа.
Сегодня мощи святых Петра и Февронии покоятся в Свято-Троицком женском монастыре в Муроме, куда стекаются тысячи паломников просить о семейном благополучии. А памятники им установлены уже в десятках городов России, в том числе в нашем районе в х. Бураковском построен святых благоверных князей Петра и Февронии.
День семьи, любви и верности напоминает нам: любовь — это не сказка, а ежедневный труд, умение прощать и выбор быть вместе вопреки всему. Как сумели Петр и Феврония почти 800 лет назад.
Кристина Ярославская.
