Православный ликбез

Мы имеем много житийных примеров, когда мать скорбит о своем чаде, молится о нем, и неизвестным образом к сыну или дочери приходит помощь, послабление ситуации, в которой они находятся. Это как раз и есть та духовная жизнь, которую мы должны проводить - в сострадании, понимании, молитве и милосердии.

Кладбище — это и есть отражение отношений с теми, кто вчера были с тобой. На кладбище людей посещает много серьезных размышлений, посмотрите, сколько написано хороших эпитафий от души, из самого сердца. Как они словесно пронзают человека, напоминают ему о смерти: ты тоже придешь сюда, ляжешь рядом в эту землю.

В монастыре на Афоне есть костница, где лежат черепа монахов, а рядом надпись: «Мы были такими как вы, а вы будете такими как мы».

Именно эта память смертная позволяет человеку сегодня понимать самое главное — что он здесь странник. Его время на земле проходит и наступает та вечность, которую он зарабатывает здесь сегодня.

Ввиду того, что мы не имеем веры, воцерковленности, мы этот вопрос отодвигаем подальше от размышлений. Мы считаем, что это страшно, это плохо, это случится с кем угодно, но не со мной. Такое затуманенное восприятие событий. А нам сказано: «Помни последняя твоя и вовек не согрешишь» (Книга Премудрости). Церковь нам напоминает: наступит наш час, придет и наше время, и мы будем уходить отсюда. Какую память мы о себе оставим, что после нас останется, что нас будет сопровождать в эту вечность? — это и есть краеугольный камень человеческого бытия.

Понимание этого приходит именно в православии, согласно учений Церкви и догматов. Одним из важных моментов в воспитании человека, подготовки его к уходу в вечность являются Богослужения, которые совершаются нами перед постом, затем постом — поминальные родительские субботы.

Часто ходят слухи-кривотолки о том, что можно в храме молиться за самоубийц, но это глубоко безграмотное понимание, которое основывается на тех молитвах, которые мы читаем на коленях «поминая всех от века представшихся». Ввиду того, что люди имеют большую боль от того, что родной человек наложил на себя руки, в этих словах слышат, что нужно молиться за всех. Но молиться нужно за тех верующих, кто сумел свой крест донести до конца.

Самое главное — это жить по-христиански, только тогда приходит понимание, что все живы. Что мы имеем нужду в общении друг с другом. Ушедшие в вечность прежде нас сегодня нуждаются в наших молитвах, как, впрочем, и мы нуждаемся в них. И это общение должно быть обоюдное. Усопшие не могут нам напрямую сказать: «Ты в храм почему не ходил? А за меня молитвы почему не читал?» Но если мы живем по-христиански, то все в мире приходит в определенного рода порядок и гармонию. Совершая молитвы, благие дела, на душе у нас становится мирно, тихо, радостно от того, что мы делаем что-то по Закону Божьему.

Дорогие читатели, если у вас есть вопросы о православии, которые вы хотите задать священнослужителю, вы можете направлять их нам, в редакцию (тел. 8 (86142) 4-13-35, 8 (918) 129-53-70), и мы опубликуем ответ на волнующий вас вопрос.

Беседовала Евгения ГРОССУ.

Продолжение. Начало https://korvesti.ru/vera/21357-29-aprelya-radonitsa-sovety-svyashchennika-kak-sovershit-litiyu-miryaninu