Епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан посетил Кореновск
28 июля в Кореновском благочинии свершилось долгожданное событие. По случаю престольного праздника храм Святого равноапостольного князя Владимира посетил епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан. Правящий архиерей не забывает о пастве и отцах-настоятелях и, при каждой возможности, отмечает личным присутствием даты особо значимых для верующих праздников.
По патриаршему благословению Владыка совершил особую Архиерейскую литургию. Она имеет ряд отличительных особенностей от обычного богослужения. Выделяется, прежде всего, особой торжественностью, облачением епископа в полный комплект особых, подобающих случаю, священных одежд и совершением службы на кафедре. При этом используются богослужебные предметы, в числе которых главным и наиболее значимым является омофор.
Слово «омофор» в переводе с греческого означает «носимый на плечах». Символически означает ту самую овцу, которую пастырь поднимает на плечи (Лк. 15, 5): архиерей призван подражать Христу в попечении о каждой душе в отдельности. Также омофор символически обозначает те дарования Божественной благодати, которые епископ получает вместе со своим рукоположением и должен пронести через всю жизнь. Без омофора архиерей не может совершать богослужение.
По исконной традиции, когда епископ подходил к вратам храма, его встречали под колокольный звон священнослужители собора и препровождали в собор. Внутри его уже ждали все клирики, а один из них на специальном блюде выносил ему навстречу крест.
Возвышение посреди собора, на которое встаёт Владыка после того, как войдет в храм, называется архиерейский амвон. В древней Церкви с этого возвышения епископ или священник читали Евангелие и произносили проповедь, и сегодня архиерейский амвон напоминает нам об учительской роли епископа.
Облачение епископа также происходит иначе, чем облачение священника – не в алтаре, а у всех на глазах. Это соответствует торжественности архиерейского богослужения. Кроме того, вход архиерея в алтарь – это кульминация богослужения. Так было и в древности. Только на архиерейском богослужении мы можем непосредственно увидеть, как совершается облачение духовенства. Священные одежды архиерея также отличаются от одежд священнических.
Во время свой проповеди Владыка обратился ко всем верующим с пастырским словом, в котором поведал о роли святого равноапостольного князя Владимира в распространении христианства. Оно заключается не только в официальном принятии новой веры, но и ликвидации языческого раскола, а также духовном объединении народа. Этот шаг определил весь дальнейший путь развития нашей страны. При этом сам князь также претерпел преображение, он прошел путь от жестокого языческого правителя до ревностного христианина, изменив внутренний уклад жизни и принципы управления. В свою очередь это способствовало появлению письменности и открытию школ, что подняло уровень культуры и образования. Владимир также укрепил авторитет государства, поставив Русь в один ряд с ведущими христианскими странами Европы и Византией.
Богослужение завершилось церемонией крестного хода вокруг храма. Шествие процессии сопровождалось праздничным колокольным звоном. Во время крестного хода по обычаю были совершены четыре остановки по сторонам храма (юг – восток – север – запад). На второй остановке, согласно канону, читалось Евангелие, а все участники окроплялись святой водой.
В торжествах приняли участие представители официальной власти, казачества, общественных организаций и активисты православной молодежи. По завершении службы для всех собравшихся была накрыта щедрая праздничная трапеза.
Евгений Громыко
